#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כג. 1 ככרות של נחתום ושל בעל הבית האם צריך להכריז ומדוע?	"של נחתום הרי אלו שלו (שאין להם סימן) של בעה&quot;ב חייב להכריז, דידיע דריפתא דאיניש איניש הוא.<p dir=""rtl"">לרבא ניחא אף ברה&quot;ר שסימן העשוי להדרס שמיה סימן, לרבה שסובר דלא הוי סימן י&quot;ל משום דאין מעבירים על האוכלים ואפ' הגויים לא דורסים דחיישי לכשפים וה&quot;נ במקום דשכיח בהמה וכלבים אינו צריך להכריז.</p>"	בבא מציעא כג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כג. 2 'ר''י אומר כל דבר שיש בו שינוי חייב להכריז' במאי פליגי לפי מה שסברו ולמסקנא?	"סברוה דכולי עלמא סימן הבא מאליו הוי סימן ומעבירין על האוכלין מאי לאו בסימן העשוי לידרס קא מיפלגי ולל&quot;ב לכו&quot;ע לא הוי סימן ונחלקו האם מעבירים על האוכלים. <p dir=""rtl"">הקשה רב זביד בשם רבא שאם סובר ת&quot;ק שסימן העשוי להדרס לא הוי סימן ומעבירים על האוכלים ככרות של בעה&quot;ב למה מכריז, אלא לכו&quot;ע לרבא לא הוי סימן, ולרבה הוי סימן ושאני ככרות שאין מעבירים על האוכלים. ונחלקו בסימן הבא מאליו.</p>"	בבא מציעא כג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כג. 3 'אמר רב זביד משמיה דרבא כללא דאבידתא ...'	כיון דאמר ווי לה לחסרון כיס מיאש ליה מינה.	בבא מציעא כג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כג: 1 'מחרוזת של דגים' אמאי הקשר לא הוי סימן? <p dir=""rtl"">מדה משקל ומנין האם הוי סימן?</p>"	"סתם קשר הוי סימן וכאן כשקשור בקשר שכל האומנים קושרים כך.<p dir=""rtl"">מדשנינו גבי כלי נחושת וכד' דמשקל הו סימן ה&quot;ה מדה ומנין נמי הוי סימן, וה&quot;נ בדגים אם יש לו מנין מיוחד חייב להכריז ומתניתין במנינא דשווים. </p>"	בבא מציעא כג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כג: 2 מצא חתיכות של בשר וכד' האם משקל, החתיכה, הוי סימן?	"אם זה משקל מיוחד משקל הוי סימן, אבל אם זה משקל שווה לכל החתיכות לא הוי סימן. <p dir=""rtl"">איזה חתיכה בגוף הבהמה לא הוי סימן, אבל אם חתוך בצורה מיוחדת הוי סימן.</p>"	בבא מציעא כג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כג: 3 מצא כדי יין וכדי שמן מתי חייב להכריז ומתי הרי אלו שלו?	"ר' זירא בשם רב אמר אם זה רשום, חייב להכריז. פתוח דהינו מציף {שפתוח לגמרי אבדה מדעת ופשיטא), הרי אלו שלו.<p dir=""rtl"">אביי אף ברשום חילק קודם שנפתחו האוצרות חייב להכריז, אבל אחר שנפתחו הרי אלו שלו.</p>"	בבא מציעא כג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כג: 4 ההוא גברא דאשכח כופרא בי מעצרתא אתא לקמיה דרב מאי א&quot;ל ומדוע?	רב התיר לו לקחת לעצמו ולא מפני שסובר שמקום לא הוי סימן אלא שקדחי ביה חלפי (וניכר שזה שם זמן רב וכבר נואשו הבעלים).	בבא מציעא כג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כג: 5 מאי כלי אנפוריא, ומה דינם, ומדוע?	"כלי אנפוריא היינו כלים חדשים שלא שבעתן העין רשב&quot;א אומר אין צריך להכריז, אבל אם שבעתן העין חייב להכיז אף אם אין בהם סימן, שלת&quot;ח שאינו משנה בדיבורו חוץ מבמסכת פוריא ואושפיזא מחזירים אותם בטביעות העין (ולחכמים אף בלא שבעתן העין חייב להכריז דיתכן ויהיה לו טביעות עין &lt;תוס'&gt;). <p dir=""rtl"">אם מצאן שתים שתים כגון בדי מחטין וצינורות חייב להכריז אף אם לא שבעתן העין, (דמנין הוי סימן). </p>"	בבא מציעא כג:		
